​皇天后土，主宰天地山川的“男神女神”

皇天后土，主宰天地山川的“男神女神”

我国古代历来就有“皇天后土”这一说法，常用来借指天神地祇，在《尚书·武成》中这样记载：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土”，可见古人很早便已经顶礼天地神明。

那么“皇天后土”究竟是道教哪两位天神呢？

皇天不必多言，天，就是天帝，即主宰三界十方的玉皇大帝，也就是我们常说的老天爷。

而后土，古代指地，也就是土神，在道教中，全称为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，亦名“承天效法后土皇地祇”，是位掌管阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神，也是道教尊神中赫赫有名的“四御”之一。

今日为庚子年农历三月十八，通常被认为是后土皇地祇圣诞，此外还有十月十八一说。

后土信仰最早源于古代土地崇拜，据《礼记·郊特性》说：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古代人们生活有赖大地，故“亲地”，并加以“美报”、献茶，遂有“后土”崇拜。

自秦汉以来，历代帝王皆祀后土，到北宋政和六年九月朔，宋徽宗亲临玉清和阳宫，封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，并规定礼仪规格同玉皇大帝一样。

这一规定得到了后世历朝历代的延续，像我们都熟知的北京地坛，古都五坛中仅次于天坛的第二大坛，便是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”也就是后土皇地祇的场所，也是我国现存最大的祭地之坛。

在道教庙观中，后土皇地祗同样被尊崇，很多道观都有四御殿，将后土皇地祗与其他三御合祀，还有些道观建有专门的后土殿供奉。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

同“皇天后土”这句成语一样，和玉皇并称的后土皇地祇也正如宝诰中所言：

道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。

同时，今日也为五岳大帝之一中岳“太虚浩荡司算真君”和全真派玉阳真人王处一祖师的诞辰。

三月十八，共同恭贺诸仙真宝诞。