​人，为何当有自知之明

人，为何当有自知之明

人，为何当有自知之明

(七星桥上的作品)

(欧阳夏丹和郎永淳)

老人言，人贵有自知之明。

老人言“德不配位，必有灾殃，人不配财，必有所失。”

这是什么意思？

这是说，自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应，即所谓的“反作用力”。

比如，祭祖，祭黄帝，祭炎帝。

有三个人，至为关健，一是致词人，一是主持人，一是领祭人。当然，组织者等也至为关键！

此三人，必须社会地位高崇，必须德高望重。无他。

如祭黄帝，一般，当地，省长主持，省委书记致词，国家层面，政协副主席领祭。

为何如此这般高规格？

(祭拜黄帝)

一是这是德位相配之必须！

再是以显庄重隆重及重视度！

三是社会影响力及历史影响度。

不是谁都可以当主持人、致词人、领祭人的(简称门面担当，下同)！

选一德不配位之人，当主持人，当致词人，当领祭人，是对祭祖仪式的轻视，是对所祭之祖的不尊重，亦可以说是对祖先的不孝！说俗气点，是不懂事或四六不知者。

祖先地位高崇或德高望重，祭祀时，当亦是地位高崇或德高望重者为门面担当。以示尊重敬爱与庄重之意！

(祭拜炎帝)

稍微懂得规矩的人，皆知，皆会如此组织与办理。

祭祖如此，贺祖诞辰，亦是如此。两事相通，一祭一贺，皆为忠孝，两事相通，意义相同。

祭祖或贺祖诞辰(简称贺祖，下同)，必须以肃穆庄重或隆重热诚而举之。

祭祖或贺祖，场面需要隆重庄重，而门面担当上人选上，尤其必须慎重，不得随意，必须重视，不得任性。一句话，必须选地位高崇或德高望重者担任，必须选用合适的人物。否则，便是亵渎祖宗神灵，漠视先祖功德，亵玩众人之望或成为历史笑话。

而且，还对德不够而强登上位者，有重大损失损伤。

通俗言，小马拉大车，多气喘吁吁，力不能胜，且多挨鞭打，出力没效果没落好不说，还落不是。轻则伤痕累累，重则骨折筋断！

人这一生，每个人命里，当做什么事，能做什么事，命里早定。如果，不是你当做的事你去强做了，不是你坐的位你去强坐了，必有损失及灾殃。这是古今中外无数事例印证的。

因为，德位不配，必有祸害。此不可不慎重也！

比如，你一生有多少财，都是有数的。 如果你没有大富大贵的命，即使是别人给你一笔财富，你也守不住，会被老天爷给收走。

又比如，你一生有多大官位，都是命中注定，如是七品官命，或投机或钻营坐上六品之位，肯定前面堪忧甚至生命堪忧。

这有很多事例。不必一一列举。

《周易》及《管子》有言：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

翻译为白话文乃是：德行不匹配位置，肯定有灾祸诞生。德行不行而位置尊贵，智力浅薄而谋略庞大，力量弱小而负担很重，都是不行的，都是会遭到损伤的。

为何，谦受益，满招损？

若自己地位不够或德行有差，至少，就不去做什么门面担当，去登台高歌，图一时虚名，快一时虚荣，从而引来枉受神损身伤！

古人言，木秀于林，风必摧之。何况，此木不高，硬秀于林，风当如何？摧之事小，折之伐之亦有可能。

非风不宽宏，实己不量力！

低调谦逊，可保安宁！

德位相配，吉祥如意！

人贵有自知之明，善之善，美之美也！

百事或可糊涂，但自知之明不可糊涂！

人贵，方有自知之明！《道德经》亦是如此言！

(七星桥上2024.11.9日写成十洲小雅室。原创不易，请勿照搬)