罢黜百家，独尊儒术是怎么形成的？

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汉朝初建之时，采取的是“黄老刑名”之术，是一种变形的法家思想。

到了汉武帝时期便开始了“罢黜百家，独尊儒术”。

可是汉武帝时期有 77 位地位显赫的高官，其中只有 6 位儒生，可见儒生并没有受到汉武帝重用！

既然汉武帝没有独尊儒术，那么是谁帮他独尊儒术的呢？——民国初年学者易白沙。

易白沙在《孔子平议》一文中写道：自汉武帝开始，“罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下思想，使其失去自由”，正是在这篇文章中首次提出了“罢黜百家，独尊儒术”的说法。

天人感应

汉武帝时期，儒生董仲舒对儒家思想进行了丰富，主张“天人感应”，将老天爷人格化、情绪化。而天子是天的代表，受命于天。当天子行王道，施善政时，老天爷会喜悦，会出现风调雨顺的征兆。反之如果有天灾则是老天爷谴责的表现，这些自然灾害代表上天示警。

董仲舒进一步提出政治主张：一旦各地出现灾情，如地震或久旱不雨，皇帝就必须发表罪己诏，谴责自己无才无德，并且做出避殿，减膳，罪己，求言，大赦天下的行为。

汉武帝对此未置可否。

既然这套儒家理论对汉朝执政合法性有利，那么汉武帝为何没有大力推崇呢？

假如你是汉武帝，当未来某个时刻天灾降临，儒生替天发言，会不会有人顺应民心，起兵对抗朝廷，那么这套儒家思想便提供了造反的理论基础，这是汉武帝不想看到的局面。

巫蛊之祸

汉朝是个非常迷信的朝代，加上汉武帝晚年风烛残年，重病缠身使他疑心愈发加重，不时怀疑有人在诅咒他。

太子刘据一党遭人诬陷被剪除，不久后诬陷太子的人也尽数被处死。

这场政治事件牵连甚广，受害者大多数是军政官僚，也导致了数千官职空余。

这时候霍光改变了后来儒生的命运。

霍光是谁？霍光是汉武帝死后任命的辅政大臣。

我们都知道，大官刚上位肯定要提拔自己人。面对数千空余官职，霍光看向了一群嗷嗷待哺的儒生。

儒生的作用

这批儒生做不了什么工作，但是写写文章拍马屁，拉帮结派搞斗争，歌功颂德造声势，引经据典喷口水，这些技能却是无人能及。

并且儒生很擅长编故事，不仅为霍光辅政合法性提供了故事支持，也为后来皇帝执政提供政治正确。

例如汉宣帝刘询（刘病已）为上文巫蛊之祸刘据的孙子，爷爷曾经造反导致其身份有些名不正言不顺，也正是这批儒生，为汉宣帝发言讲故事，塑造"枯木再生，虫食叶成文：公孙病已当立"离奇故事，为其树立继位正当性，添加不少神话色彩。

另外，儒生特别擅长建立派别。儒生群体非常强调师承关系，老师会不遗余力提拔自己的学生。当时汉朝实行的是察举制，儒生群体之间相互推荐，巫蛊之祸空余的官职便被儒生大量填充，这些人师生关系盘根错节，势力不断扩大，越来越无法动摇了。

此之谓“罢黜百家，独尊儒术”

作者介绍：【小皮咖】

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